《哈巴谷书》讲解

希伯来的先觉解说教义的崇奉有权威的书教会的正确的与恩德28:43

说课:楚国牧师

希伯来的先觉的配乐与动机的,先觉和老K,王……但先觉的话却逾越了使苍老。、或许过来的事实预感着未婚妻。,亲戚从这事角度风景,希伯来的先觉和启发录在。

【1:1,先觉哈巴谷书的启发。】作者。哈巴谷书拥抱、持相当意义。

【1:2-4 他说:耶和华啊!我去访问你。,你持异议。,要多长工夫?我请求得到你强奸。,你还不注意希望的。3 你为什么让我便笺十恶不赦?你为什么看罪恶,争端和争斗再次涌现。。4 因而法度是宽松的。,基本原理也做错清晰地的。;丑类合围义人,到这平均的基本原理显然是打倒的。。】

强奸烦扰,扩大法度,善恶打倒,这是对教会没落的叙说。,因而先觉祈求膜拜的用手玩弄。这表达了赤子之心之人心击中要害重负和烦躁不安。

在这点上说“扩大法度”,和马太教义的崇奉5:17-19对照:

“莫想我来要废掉律法和先觉。我来做错要废掉,它是发作着的完成或完毕。。我果真告知你们,连尘世都被完整屈从于压制了。,法度击中要害一点东西都不克不及年刊。,极度的都必不可少的事物做。。因而,可能的选择谁年刊了这些最小的箴言,又教课人因此做,他在天国要称为最小的。但可能的选择谁逗留这不可避免的,教旁人逗留,他在天国里高地权贵之人。。”

在在这点上年刊、原用纸覆盖有几种不两者都的表达方法。,本人词是自成一格、年刊”、本人词是(render)invalid。、残废者”、本人词是松弛、减速”。亲戚悍然年刊膜拜的律法,或使神的律法减少,或许松弛律法的召唤,这是次序颠倒的。。

教会的堕落的招致膜拜的审讯,这执意大量的淫靡的城市排列要侵袭的。。

【1:12b,耶和华啊,你派定他为要足球点球人;磐石啊,你肠线他是为了惩办旁人。他在在这点上指的是谁?

【1:5-11,Jehovah说:看一眼这些国籍。,巨万地同性恋的;因在你的工夫里,我只做一件事。,虽要紧的人物告知你们,你常常不相信。。6 我必迦勒底人的衰亡,是that的复数暴虐行为冒渎的人。,总的扑地,殖民地化那不属本人的住处。7 他威严可畏,审讯和权利是恣意收回的。8 他的马比豹快。,比早晨的豺更有力。马兵积极尽快,都从远处而来;他们不断的变化如鹰抓食,9 他们都是来强奸的。,把脸到某处,把抢掠者过剩起来,像灰两者都。10 他们取笑老K,王。,笑柄首领,取笑所相当抵押权,复原与侵袭。11 他以本人的使负担或压迫为神,像风横扫,清晰地的裸体。】

迦勒底人的衰亡,总的扑地,横扫。这是膜拜的普通的。。异样,最近的本人使苍老,教会的离威尼斯人网上娱乐教为兽像的强行翻开了接近。这是膜拜容许的。。

这时,先觉依然表达了他对膜拜的崇奉。,使相等在左右吓人的的惩办下,膜拜对他的子民的旨意有朝一日会变卖的。。【1:12a,耶和华我的膜拜、我的Holy One,你做错太古使苍老的吗?亲戚不能胜任的死的。。亲戚不能胜任的死,这是对信任的宣言。,建议逗留耶和华的旨意,把你所相当情境都抛弃残忍的人。

自然亲戚晓得这是你的惩办、“惩治”的普通的,别让亲戚死,但当时完毕呢?先觉计划了本人成绩。,【2:1,我要站在守夜所,立被看到楼上发现,看耶和华对我说什么话,我能用什么话向他盗贼受害人的控诉?:或答复成绩)。这事成绩表达如次。,【2:6,迦勒底人,你把不属于你的东西加在一起,出发更多的人,要到当时为止呢?】在上文也有表达,【1:13-17,你的眼睛很彻底,不要看罪恶,好久不见坏事;行狡诈的的,你为什么看着不睬呢?丑类吞灭比本人公义的,你为什么寂静?14个 你为什么让亲戚如同海里的鱼?,不注意能耐的爬虫类的呢? 他用钩子钩住了它。,团体夺得,用网把它们搜集起来;到这平均的,他喜悦又喜悦。,16 他向网献祭。,向网焚香,结实,他得到了肥肉和肥沃的的食物。。17 他岂可多次空洞的使受限制,动辄搏斗各国,毫不顾及呢?】

也执意说,你寂静,容许这种逼迫发作,要多长工夫?强行会接来给做防护处理,膜拜晓得工夫和发烧。。但亲戚轻蔑的拒绝或不承认如此会问的。:当时完毕?让亲戚想想。,因此的怀疑是做错和但以理书当击中要害的问话意义两者都?“这生效短假的罪过和佣金的异象要到当时呢?”(但8:13)“这奇特的事要到当时呢?当时才是结果啊?”(但12:6,8)因而,膜拜的答复是什么呢?

【2:2-3,他对我说:把意义写整整地写在插页上。,使读本管理景象(或写作):边跑边读)。3 因它打算本人假设的的日期。,险乎变卖,不谎言。憎恨推迟,还要听候;因它必然会来的。,不再延宕。】

它常例会被推延到胜过亲戚热切的祝愿的平均的。,到这平均的,持续盼望必要信任。。最近的,“结果是到何种地步呢?”(但12:8)

2:4-20,有要紧的物质,分为两使成比例:2:4-14,2:15-20。设想我说2:4节的前一使成比例,过来也曾专心致志过。,这么,从在这点上开端后来的的物质,主要都是专心致志在现时的最近的本人使苍老,亲戚必要健康的的了解。:

【2:4-5,迦勒底人是骄慢的。,心不老实的;惟义人因信得生。5 迦勒底人因酒狡诈的、骄慢,不住在家族,发展心欲仿佛阳间。他如死不克不及满,过剩国,渐渐提高全民都归本人。】

大量的淫靡的城市的骄慢、“狡诈的骄慢”,神藉着他的能耐(1:11),这和但以理书、帖撒罗尼迦后书对教皇权的刻画是分歧的,他用权利来完成或完毕他的杂耍。,心自命不凡,当亲戚朴素的和没有一点预备时,被毁灭大多数人(但8:25);老K,王会任情。,自命不凡,比所相当神,他用同性恋的的话袭击众神。。(但11:36):他在阻碍主。,抖擞起来,比拥有高地膜拜的和所相当全球的,甚至坐在神殿里崇奉是神。(后2:4)

而且,在回复名誉完毕时,力将冲洗全球的,“过剩国,把所相当人都过剩起来(2:5)。一方面,富有的渐渐提高,解说见2:4-14章节。,【2:6,增强不属于本人的地产,出发更多的人,】【2:8,打劫非常国籍,】【2:9,为你的家族节省不弥撒书的章节的富有。】

在另一方面,谬论的诈骗,解说见2:15-20章节。,【2:15,给重要的人物喝一杯,增加毒。,让他喝醉。,【2:1819,重大的的偶像,亲戚把它刻浮现,……浇铸偶像,谎言的是教育者。。造物主依赖可笑的的偶像……19 论述木偶:醒起!对哑巴石像说:起来!】

说到积累污损补贴,它和启发录的话语两者都吗?,启18:3,地上的的商人的发家是因她。

不管到什么程度,在这点上再次,【2:13,所要紧的人物民的辛劳打扰都被大火烧毁了。;列国由劳乏而得的归因于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?】这和启发录18:8-19的物质分歧,“她又要烧了,因审讯她的主膜拜大有能耐……大量的淫靡的城市在哪里?,你爱的果品留给你;你拥有宝贵的珍馐和奇勇的商品,决不克不及再会了。……哀哉!哀哉!……随时会发生的,左右巨万的富有是消耗的。。……哀哉!哀哉!……她过不久就成了一口废品。。”

【2:9,为你的家族节省不弥撒书的章节的富有、在顶垂线孵、盼望救灾是一通灾荒。!】【2:12,奴仆类的血修建一座城市、以罪孽修建城邑的人有祸了!你在在这点上有祸了!唉!!跟随启发录18,唉!哀哉!”

现代人力经过2:5把持全球的富有。、“打劫非常国籍”(2:8),展现坚硬物的贪心的(2∶5)。但审讯她的主耶和华有大能(Re,当大量的淫靡的城市的富有被火烧和用光,亲戚会认得到这不全是源自膜拜吗?,【2:14,认得主的壮丽,填平阵地,就像水大量存在了使成蓝色。。】这事时辰,范围因他的壮丽而脱。。”(启18:1)

膜拜对膜拜的审讯伴跟随。that的复数全球的其他地方(2:8),他们是膜拜的剩余。,他们将破产到2:7。,不管到什么程度11:44不管到什么程度源自西方和朝北的的音讯将会化为零。而且,他们以信任为义(2:4)。这对应启发录哪里的话呢,启发录14:6-7,我因为另本人天使在空间派别。,有本人无期限的的教义的崇奉要传给that的复数,全是国籍。、各族、各当事人、各民。他叫道。:膜拜葡萄汁被敬畏,给他壮丽,因审讯他的时辰到了。,佩服涅槃的使好转船头、地、海与春。这事天国的教义的崇奉葡萄汁繁殖到,独自的自制究竟的人才能得救(马太教义的崇奉)。

膜拜的审讯也必不可少的事物以失策的方法为目的。。

【2:15-16,给重要的人物喝一杯,增加毒。,使他喝醉,令人遗憾的的是他裸体!你真现眼,不得壮丽;喝吧。,如同未受包皮环切。耶和华右的杯必赶巧你。,你的壮丽成为了极大的耻事。。】

启发录中有同族关系的词吗?,启14:8,以第二位个天使持续说。:叫所相当人喝淫秽的酒、大量的淫靡的城市的大城,执意忿怒的酒,先前没落,倾倒了!凯18:6-8,她怎地处理旁人?,亲戚该怎地处理她?,还她两倍的钱;用搅拌杯把酒宴两倍的。她怎样壮丽本人?,到何种地步大量的,也让她疾苦和坟墓的吧。,因她心说:我坐上了杰出女性的可容纳若干座位。,做错寡妇,万年不要坟墓的。因而有一天在家,她的灾荒就要发生。,亡故执意亡故。、坟墓的、饥馑。她又要烧了,因审讯她的主膜拜大有能耐。意义完整两者都。。

【2:18-19,重大的的偶像,亲戚把它刻浮现,有什么好处呢?浇铸偶像,谎言的是教育者。。造物主依赖可笑的的偶像有什么好处呢?19 论述木偶:醒起!对哑巴石像说:起来!人有祸了!这能教人吗?你看。,它被金丝饰带收集着。,在内地没有一点气味。】

重大的的偶像、浇铸偶像、冒牌货,对最近的假休息时间的虚伪佩服、佩服发育完全的个体和发育完全的个体雕像的活动。凯14:9-11,第三个天使跟着他们。,音量说:设想要紧的人物佩服使人不愉快的和雕像,额头或手上有打手势,这人要喝神忿怒的酒。,这酒倒在神忿怒的杯里。。他将在圣天使和取笑出席。,厌烦激励和硫磺之苦。他痛得抽烟了,直到永万年远。that的复数佩服者和雕像,以它的名字印在下面,不舍昼夜不安定。”

但义人在圣殿里仰视中保基督。,全速行进。【2:20,耶和华却在他的圣殿里。,全地都要在他出席清静的。】启14:12,这执意贤人的能容忍的。,他们逗留神的不可避免的和Jesu的正确的。。这两本有权威的书彼此的对应。。

2:4“惟义人因信得生”,和2:20“耶和华却在他的圣殿里。,全地都要在他出席清静的”,定局回荡的两句话本质上是r,是什么意义呢?膜拜要完毕最近的的中保任务之时,这是对灵活的的给做防护处理。,在谬论上妥协的人葡萄汁是满腹珠玑,不注意壮丽(2:16),遵行不可避免的的义人靠着法活着,公诸于众的状况的冒犯、大量存在辩护者,收到永生神的印记。这做错说因信称义,意义是靠崇奉生存。,不但仅是弥撒书的章节说辞,这是十恶不赦的发作。,最近的本人使苍老圣徒的经验,14.4万人的经验。他们为耶稣的归来做好了预备。!

【3:1,先觉哈巴谷书的祷祝,叫飘飘的歌。第三章是先觉的祷告,逾越的歌,刻画了14.4万人在塞维的经验。

【3:2,耶和华啊,我耳闻了你的公诸于众的状况。:讲)畏惧。耶和华啊,请这些年来使你的任务回复生机。,在这些年里,这点变成很清晰地的。;生机时命令意气相投。】“发怒的时辰”,现时是救灾的时辰了。,海港怜惜之心,天使备款以支付着144000人。膜拜的子民被仇敌合围,不管到什么程度他们试探的坟墓的,是畏怯因嗨而屈辱神的圣名。他们试探强烈地的烦躁不安。、畏惧和狼狈,但他们一向在祷告。,他们在膜拜出席黾勉任务。,按生活指数调整你究竟为非常罪改悔,他们持住膜拜的能耐。他们想到有本人急迫的祝愿。,祈求膜拜快完毕近人的叛道、迅速地结束丑类的十恶不赦。

【3:8-12,8 耶和华啊,你骑在马上,坐在得胜的车里,你不如同流动吗?、对流动的愤恨、你对使成蓝色试探愤恨吗?……12你发烟熏总的范围,发怒气巨嘴鸟列国,就像打储备物资。启发录中也有异样的事实。,启19:1115,“我发现,它翻开了。。有一匹姓。,骑在马上高地老实和真实。,他的审讯、极度的战斗都是根据只是举行的……一把白从他嘴里浮现。,可以杀戮。他将用削皮器管理权。:牧民)他们,踢出万能的膜拜之怒的酒。”

【3:11,因你的箭闪闪脱,你的枪亮了,太阳和月球停在这座宫阙里。】“太阳和月球停在这座宫阙里”,基督回归的特别气象。太24:29,“天势都要振动。”

3:3-15,这是膜拜的剩余最近的一次找寻、盼望着基督的发生和就要发生,【3:13,你浮现救你的人,解救你的指定,打碎坏双亲的头,脱他的脚。,直到颈(细拉)。】

【3:16,我审理耶和华的声响,团体战栗,嘴唇战栗,烂的骨头;我站在那里颤抖。我不得不静静地盼望灾荒发生的那有一天,立功的人涌现了。不用做加法耶和华这两三个字。,3:16是指丑类的拥挤在周围,即启发录16:哈米德·吉多顿,神的廉价出售的图书在雅各没有人经验了极大的危难。是的30:5-7,“耶和华左右说:亲戚听到声响。,是用颤抖的声音说出畏怯而不好意地的声响。……你的脸怎地变蓝了?坟墓的。!那天真是太棒了。,不注意有一天是可比较的的;这是雅各伯喜剧的使苍老。,但他会得救的。。”

【3:17-19,轻蔑的拒绝或不承认无花果树树不兴盛,深紫色不结实,橄榄色是残废者的,郊野里不注意食物。,圈中绝了羊,棚里不注意牛。;18 但是,我要素耶和华喜乐,为救我的神的喜乐。19 耶和华是我的力!他让我的脚像鹿的脚,让我拘押鼓动。】

丑类的亡故母兽、在坟墓的自然灾害中,他们崇奉膜拜的亲自。。并联的以赛亚的经文,赛33:16,他必然很鼓动。;他的证实是斜齿鳊的壁垒。;他的面包不能胜任的缺的。;他的水万年不能胜任的停。”仍,游玩58:13-14,“你若在休息时间好转(或作:恮)你的训练马溜蹄,在我圣洁的的过时里,我不如同举动。,称休息时间为华丽的,称主的圣日为可敬的,而且恭敬这日,别做你本人的事,不随本人的私意,不要论述你本人,你将与主神的显现。。耶和华必使你骑在顶垂线,他把你和你天父的疆土一道寄养的大。这是主本人说的。。”其时,守休息时间的人,必清晰地我的意义。!

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